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种种因缘开度众生，亦名法施；诸辟支佛，飞腾虚空而说一偈，引导众生，令植善根，亦名法施；又佛弟子未得圣道者，坐禅、诵经，不坏诸法相，教化弟子，皆名法施，如是等种种，名为法施相。”可见，从诸佛菩萨到“佛弟子...布施”的三种方式中，“财布施”是指用钱财济贫救困，相当于我们今天所说的“慈善”事业，这个好理解。“法布施”是指以佛法来救度众生，《大智度论》卷三十三解释“法布施”曰：“法施者，如佛以大慈故，初转法轮，...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
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佛教也称为宗教，他们认为：佛所说为“教”，佛弟子所说为“宗”。按照理论来说是没错的，但佛教指的宗教与世俗学术的宗教有所区别，学术界指定的宗教与佛教自身之宗教是一个特大的误会。 “宗”或“教”这一名词，...否认有超自然的力量在主导，日常生活的规划是人自己，特别是幻想层面一概不认同，控制人之工具不是“佛”亦非神而是自己的意识状态（思考与行为）。这实际上就表明了，“佛教是无神论”之思想。佛陀从来不干扰任何人...
利生法师
|五明研究|
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，是佛教佛法的总直指，只有佛及宗师才能体会领悟。摩诃迦叶体会领悟了，所以才成为佛的代表、第一代宗师。也就是在这百万人天之中，只有摩诃迦叶是明心见性了，而其余之佛弟子乃至百万人天，是或有明心而未见性。
...弟子们就知道佛要说法了。有时候佛以各种色相光灌弟子顶、绕弟子身，使其受益。这都是一种传法的形式。但在灵山会上，我佛是一无瑞相、二不放光、三无语言，而是以心传心。佛以心传，迦叶以心受，传而无与、受而无得...
卢守中
|五明研究|
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序文的内容主要为一般的佛教教义和回向文；正文主要描绘了未来佛弥勒的生平事迹。弥勒是未来佛，据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》等载，原出婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，上生于兜率天宫，经四千岁当生于人间，...
没藏氏好佛，因“中国”赐《大藏经》，役兵民数万，相兴庆府西偏起大寺，贮经其中，赐额“承天”，延回鹘僧登座演经，没藏氏与谅祚时临听焉。[15]
这一记载表明，谅祚统治时期西夏又从中原地区请...
杨富学
|五明研究|
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，佛直接说出了自己的本地风光，意思是告诉佛弟子们：眼前的化身佛就是一念住无量劫的报身佛，就是遍照法界的一切种智，现在我是以现量来给你们证明：净土法门不可思议的地方完全是真实的，净土法门赐给众生不可思议...返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十）
丙三、叹问义大
于是世尊告阿难曰：云何阿难，诸天教汝来问佛耶？自以慧见问威颜乎？阿难白佛：无有诸天来教我者，自以所见问斯义耳。
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益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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为佛心，慈为佛室，慈善根力，随义而现。」 [17]北本《涅盘经》卷四且以「净肉」为临时所制的方便：「『善男子，从今日始，不听声闻弟子食肉；若受檀越信施之时，应观是食如子肉想。』迦叶菩萨复白佛言：『世尊...十分拣择的，只能有什么吃什么。这是适应时地的方便，在世尊的悲心中，决不以三净肉为非吃不可。所以将佛陀精神充分的阐发出来，在《象腋》、《央掘》、《楞伽》、《涅盘》、《楞严》等大乘经中，明朗地宣说：佛弟子不...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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